可能是由于一直固守著游牧民族的生活習(xí)俗，西藏人向來以殷勤好客著稱。無論是上層還是下層，聚會(huì)都是一種流行的休閑方式。而貴族家庭舉行一次聚會(huì)有時(shí)會(huì)持續(xù)10到15天，數(shù)百名客人受到輪流的邀請，很多客人還會(huì)留宿。就是到了最后，主人還要再款待他最親密的朋友幾天幾夜。
　　如果你與主人的關(guān)系并不密切，就不會(huì)從他家的聚會(huì)中找到樂趣。邀請一般都是口頭的。東道主的管家前來獻(xiàn)上一條哈達(dá)，用華麗的詞句發(fā)出邀請，但只字不提具體的時(shí)間。反正模棱兩可的話并無壞處。直到聚會(huì)當(dāng)天，好客的主人才會(huì)派人 "三顧茅廬"催你到場。第一次在清晨，第二次稍晚一點(diǎn)，第三次將近中午。這時(shí)，懂得當(dāng)?shù)匾?guī)矩的人才穿著打扮，準(zhǔn)備動(dòng)身。我們一個(gè)倒霉的朋友就經(jīng)歷過一次叫人哭笑不得的尷尬場面，他接到第一次邀請便匆忙趕到東道主家，把主人從睡夢中叫醒，大家還以為發(fā)生了什么十萬火急的事情。
　　西藏禮儀有著極其嚴(yán)格的規(guī)矩，主人要到大門外去恭候最尊貴的客人，在第二道門迎候地位次之的客人，在樓梯迎接再次之的客人，比主人地位稍低的客人，主人則在客廳門口等候，更低的客人就應(yīng)求見，主人則在客廳中安然不動(dòng)了。辭行的方式也如此要求。大宴會(huì)上，只有最尊貴的客人可以與主人同住，其他的客人都被分配到指定的房間。所有正統(tǒng)的西藏聚會(huì)，女士和先生都要分開居住。
　　宴會(huì)一般是以藏茶為序幕，用的是精美的瓷茶具或玉杯，配以金銀杯蓋和托碟。旁邊的仆人手持一個(gè)閃亮的茶壺，主客每進(jìn)一口茶就立刻續(xù)滿。盡管藏茶喝起來更像湯，但肯定比藏人常用的內(nèi)地茶更可口，這是我們的經(jīng)驗(yàn)之談。大家邊喝茶邊恭維奉承，談?wù)撎鞖?，慢慢地進(jìn)入社交的主題。西藏人向來是以含蓄而著稱，更為突出的是他們在任何情況下都表現(xiàn)得泰然自若。他們喜歡自謙愚昧無知，而很多情況下，這并非客套而是事實(shí)。他們習(xí)慣于用提問的方式開始攻勢，在欽佩對方深?yuàn)W精確判斷的同時(shí)，含而不露地闡述自己的觀點(diǎn)。一旦扯到超自然的話題，他們會(huì)無休止地列舉西藏盛產(chǎn)的奇人怪事，讓你大開眼界又不可思議。
　　為了使客人在漫長的下午有所調(diào)劑，主人會(huì)提供豐富的室內(nèi)游戲：擲骰賭博、多米諾骨牌、西藏?fù)淇撕吐閷⑴?。室外還坐著喝了酒而興高采烈的歌手們。一旦他們合唱起來，所有的談話都停止了。一個(gè)經(jīng)常上演的節(jié)目是西藏舞，背景是五六個(gè)人組成的小樂隊(duì)，用漢式樂器演奏，兩三個(gè)婦女在前面翩翩起舞。這些女藝人在木地板上排列成行，隨著韻律跺腳，用直白的嗓子唱出震耳的高音。老調(diào)子讓人覺得優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，而新曲子更熱情活潑。舞蹈的魅力主要是腳上的功夫，上半身的變化不大。不時(shí)有男人加入進(jìn)來，于是舞蹈的節(jié)奏更加明快熱烈。
　　晚飯充滿了斗酒的興奮。但西藏聚會(huì)最激動(dòng)人心的時(shí)刻是散席，這也是最讓人尷尬的時(shí)刻，因?yàn)檫@時(shí)你已被酒灌得天暈地轉(zhuǎn)，由于在餐桌旁長時(shí)間盤腿而坐，雙腿已麻木得寸步難行。這時(shí)，每雙眼睛都盯著最尊貴的客人，只有他一起身，大家才可搶著出門。大多數(shù)聚會(huì)都持續(xù)到深夜，房間里只靠幾盞煤氣燈照明，但這幾盞燈就像行星一樣只圍繞著貴賓的身邊轉(zhuǎn)，他一離開，光明也隨他而去。這時(shí)你才體會(huì)到看起來完美無缺的西藏住宅的致命傷——房門又低又矮，門檻卻很高，免不了要磕磕絆絆碰頭撞腦；樓梯陡直又狹窄，根本無法下足，稍不留意就會(huì)滑倒。好不容易摸到院子里，馬匹由于突然見到刺眼的燈光被驚得又叫又跳，狗也不甘示弱地狂吠著，主人們喚自己的仆人，仆人們找自己的主人，一群群仆人被呼來喚去，場面好不熱鬧。大家在黑暗中匆匆地道別，一旁的馬兒早就等得不耐煩了，昂首跺蹄，旋轉(zhuǎn)著要離開，就像一群走散了的人擁堵在路上。最后，蹄聲響起，客人都出了大門，馬蹄聲、馬嘶聲、促馬飛奔的吆喝聲匯成一片，喧鬧得像個(gè)戰(zhàn)場。
　　我們不理解，為什么要如此匆忙地逃離聚會(huì)，這種情緒似乎是互相感染的，至于落在后面的人會(huì)發(fā)生什么，我們永遠(yuǎn)不知道。